季春将至竟然下起了小雪，半山嫩绿也掩在了灰白朦胧里，正可谓“天道无常”，人生岁月亦是无常了。
春天是个让人恹恹入睡的季节，这突如其来的寒潮却让人清醒了许多，刚离去不远的冬，竟又让我怀念起它来。
冬是沉静的，它不繁华、不浮躁、不张扬，在这个时候我们才知道，温暖是多么可贵。沏上一杯冒着雾气的香茶，燃上一炉微火，窗外无夜虫吵闹，身上无闷热、焦灼、倦乏，心里无春愁秋思、俗情凡事。这是适合回忆和思考的时间，可以静下心来阅读或是写作。
冬是无梦的，卷曲在被子里保存着那一点点热量，就是一种满足。暖暖的到了天明，被子外的冰凉让脑子很快走出迷糊，不再去重复那些懵懂和零乱。也许是缺少醒着的感觉，我珍视着冬的每一次赠予。
冬是洁净的，它没了其他季节的繁华和吵闹，显得朴实而简单。也许是对“温”的需求降低了我们其他的欲一望，天道、人道、世道在这个时候也应得到休歇和积蓄。古人一大概就是在冬的沉寂中，悟到了“无知无欲”以及“无为而治”吧？
苏格拉底将“知其无知”作为人生智慧的最高境界，竟让书生玩味了几十年，仍然不能“知其无知”。
想起当年沐着夕一陽一沉浸于《庄子》的光一陰一，正是在无知里求知。一精一读《庄子》要选择适当的时间和环境，刚参加工作落脚乡下，无家无子、无责任、无负担、无欲无求，正可以让我醉心于御风而思、谱听天籁。
纯情之心体会纯净之文，才能做到对“逍遥游”的真正解读。这种经历是笔财富，可遇不可求。
日月盈昃，自然轮回。时间在飞快的流走，世间一切在不变中改变着。相对于自然来说，人变得更快，变得更加不可思议。那是一种很复杂的情感：失望、失落、失忆、失措什么都有。
联系上了一个分别了二十几年的小学同学，我们在网络里只交谈了几句，大家就再也没法继续顺畅地交流。也许是书生的直率或是不知道对一个熟悉的陌生人应该说些什么，我从网络的另一端感觉到了对方的不耐烦和不友好。同样，二十多年没见过的一个中学朋友，再次相聚时，她已经和我一厢情愿的感觉相去甚远，甚至面目全非，让人惊讶，让人害怕。
人是要变的，可为什么会变得这么不可思议，变得让我不再相信自己的眼睛和感觉。
把过去残留的记忆放在今天，本来就是自己的单纯和无知，所以书生这样的人，永远是虚无的理想主义者和一浪一漫主义者。也许是自己走得太远，为何要去责怪别人。
我们需要建立一种心态，一种境界。到了那么一天，当一个人不再强求，不再苛求、不再勉强任何人和事的时候，他才真正开始学会淡定。那个时候，他终于懂得什么东西可以毫不犹豫地放弃；什么东西可以随心随意，任其发展；什么东西可以不理不问，顺其自然；什么东西可以永远珍惜，不离不弃。
有种固执需要付出很大代价，说好听是执著，说不好听是守旧。故而非常人总有非常的举动，别人没法理解。在这种代价的疼痛里时时抉择，却最终选定了固守一些根本。这种骨子里的自信和认同，是一种悲剧般地抗争，哈姆莱特般的结局。
明知不可为而为之，明知不可守而守之，这本身就是一种不得不面对的勇气。等到将来再回首，对今天选择的对与错，我都会欣然接受。
气温仍在下降。这个谁都不想出门的春寒里，书生也有了难得的清闲，听着空间里的大提琴独奏曲《天鹅》，享受着这份短暂的宁静和惬意。老之将至，疲惫的身心已经不愿再承受更大的风一浪一。困了，累了何以解忧？还有诗曲！
诗文曲调是一精一神的东西，也是物质以外的物质。现实就这样，一精一神和清贫、物质和富有总被轻易划上等号。一精一神不断向物质转化，还能保持一精一神的纯净吗？物质的空乏，一精一神又如何得到充实和保障？这些都不再需要辩白和追问，聪明和糊涂在此时都是一种罪过。
“知其无知”，书生却以为，知道得越多又太清醒的时候，自己就会越强烈地感觉到认知的缺乏。今生，自己最多可以接近，却做不到真正的无知和糊涂了。
每天的新闻都重复着不同寻常的故事，大到国与国，小到无足轻重的人物。那些冠冕堂皇的谎言、理直气壮的一陰一谋、斤斤计较的炒作、无聊之极的八卦、无可奈何的恶搞，透过一切的一切，我只看到了人一性一的膨一胀和人格的变异。人类堕一落的步子太快，已经超越了自然界弱肉强食的简单法则。是的，这是一种可悲又可怕的超越。
在这冷得不想出门的天气里，窗外不远的建筑工人正在喧嚷地劳作着。
去年秋末，隔壁工地上的民工家属带着两个一两岁的孩子，在工地上干着繁重的体力活。每到暮色降临，她们就会在简易的板房前，声音很大地、开心地逗一弄着那两个刚学习语言的孩子。这个画面一直感动着我，虽然我没有刻意去体会，那天黄昏场景里的平凡和温馨。
如果我们在感觉不到希望和幸福的时候，能够学会用心留意这些普通得不能再普通的人和事，也许会对自己前面的路看得更远、更明白，走得也会更坚定一些。你说是吗？