1、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——【大方广佛华严经梵行品】
4、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——【大方广佛华严经梵行品】
7、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——【大方广佛华严经净行品】
8、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——【大方广佛华严经梵行品】
9、知因果即知进退，知佛法即得「开心果」。
10、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——【大方广佛华严经梵行品】
11、智者善植因果。
13、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自一性一如幻。——【佛说十善业道经】
14、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
16、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。——【佛说十善业道经】
17、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——【佛说十善业道经】
18、智者知幻即离，愚者以幻为真。
19、一念放下，万般自在。
20、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无一爱一恚心。——【佛说十善业道经】
22、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——【八大人觉经】
23、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——【佛说十善业道经】
24、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 ——【大方广佛华严经净行品】
25、世间无常，国土危脆，四大苦空，五一陰一无我，生灭变异，虚伪无主。——【八大人觉经】
27、知一切法。即心自一性一。成就慧身。不由他悟。——【大方广佛华严经梵行品】
28、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
29、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——【八大人觉经】
30、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——【佛说十善业道经】
31、如是一切，一靡一不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——【佛说十善业道经】
32、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。(www.sbkk8.com)
33、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。