等闲识得东风面，万紫千红总是春。伴随着春天诗意的脚步，《2024中国诗词大会》一路繁花、如约绽放。
在诗词世界里，我们听莺啼燕语报新年，我们看春在千门万户中；我们一同漫步塞北江南，一同奏响玉笛胡笳。
这些绝美诗词背后的文化典故，你必须知道，用在作文里超加分！电子版在文末领取哦~
PART 01
在第一期节目开场，嘉宾蒙曼老师用“甲辰龙年的春天”精彩点评《中国诗词大会》的选手。
其中，点评亲友团是“龙凤呈祥”，引用诗句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。
这句诗出自李白的《清平调·其一》，是李白摧眉折腰写给杨贵妃的诗。名满天下却求仕不得的诗仙李白，一生的“长相思，在长安”。
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弃长安是安史之乱中与马嵬坡之变同等知名的标志性事件。天宝十五载（公元756年）6月，距离安禄山起兵 7个多月，面对已杀入关中即将兵临城下的叛军，唐玄宗李隆基在数千禁军的护卫下仓皇离开长安，开始了前往蜀地的逃亡之路。
长安，对于大唐王朝，是盛世怒放之都，是乱世离散之城，是唐王朝由盛转衰的猝不及防。长安，还是多少人念念不忘、心底最深处的炽烈欲望。名满天下却求仕不得的诗仙李白，他一生的“长相思，在长安”。李白曾在42岁时奉召入长安，做了不到两年翰林，之后终其一生都将这段伴在李隆基身边的日子视作无上的荣耀，反复地咀嚼回忆 ：“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。”安史之乱爆发后，李白随着逃难的大军一路奔逃，最终隐居在 了 庐山，但这并不是他的初衷，他仍想做那个乱世里的英雄。 所以当永王李璘起兵后，李白不顾宗夫人的强 挽 ，毅然加入了永王阵营。 事败后，李白难辞其咎，成了杜甫诗中“世人皆欲杀”的罪人，再也回不到他梦想中的长安。
相对于李白，高适显然务实得多。安史之乱爆发时，已年近半百的高适，一方面舍命狂奔，去寻大厦倾塌的唐玄宗；一方面顶着众议，极力维护哥舒翰。高适晚年的仕途，应该是大唐诗人中最通达的了，他的“长安梦”也最终得以实现。
【速用示范】
有人说，没有理想的现实主义缺乏意义，脱离现实的理想主义造成灾难。这话或可进一步明确：只有怀揣理想并脚踏实地，才能走上前进的正途。
在弃长安这一历史大事件中，“谪仙人”李白表现出的理想主义让人唏嘘，而“世间人”高适则实 现了命运的逆转。其实，李白的理想主义和高适的现实主义，作为两种人生态度， 并无高下之分。
如果没有李白，流光溢彩的大唐盛世将失去一半色彩。高适略显执拗笨拙，但他既壮志凌云又脚踏实地。没 有最好的选择，只有自洽的人生。只要精神上是富有的，迈出的脚步是自信从容的， 每个人都能抵达自己心中的“长安”。（选自《疯狂作文·赢在素材3·文化经典素材》）
PART 02
宋风成韵
诗词的意义，不仅仅是让历史重燃生命力，也在教人如何以文化镌刻自身。
节目中，四对不同历史朝代的“新人”深情演绎古代浪漫婚礼仪式；同时将曲辕犁、耧车等古代先进农具微缩呈现，凸显了古人的璀璨创造；还复刻了唐代冰淇淋“酥山”、王维诗词中的“烤牛肉”等古代美食佳肴，让人一窥古人的生活情趣，在古今文化碰撞交融中，带领观众领略中华传统智慧美学。
说到传统生活“美学”，这不禁让人想起比肩汉唐的宋代文化与生活“美学”。
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宋风成韵：比肩汉唐的宋代文化与生活“美学”
宋朝是中国古代历史上罕见的“重文轻武”时代，也是文人辈出的“黄金时代”。苏轼、欧阳修、王安石、辛弃疾、黄庭坚、李清照……就连宋朝的皇帝宋徽宗、宋高宗，也都在艺术上有着极高的造诣。宋人对自己的文化成就自视甚高，以两百年的时间所创造的“文物之盛”，足以超越过去历史上的任何一个朝代。
在宋朝，官方和民间都 乐于审美，贵族文化和大众文化有机会交叉碰撞 ……他们并重理想与现实，兼备大俗与大雅。 生活在宋代，不“美”也难。 而我们今天与宋朝审美的连接点，是一种“生活美学”。 宋朝美学，至简至雅。 雅，是宋人的审美 风格，表现在艺术上，是书法、绘画、瓷器； 表现在生活上，是焚香、点茶、挂画、插花……宋汝窑，是千年来了不起的大品牌！ 唐三彩是花花绿绿的，已然了不起，但宋人敢在花花绿绿中提出素朴风格。 瓷器艺术，全世界至今还在仿宋瓷。 冰裂纹，本来是烧坏了，但宋人觉得那有一种沧桑美。 经历时间后，叫开片，他们用不同火温去烧出开片。 败笔、破损却变成了美，这是很特别的宋代 美学。 除了美学，宋人还很懂生活。 在宋朝，你既可以在“瓦市勾栏中看戏听曲”，也可以在“金明池畔填词吟诗”，又或者可以在 “州桥夜市煎 茶斗浆”……这个朝代，文人气和烟火气并重，繁华而开放，鲜活又生动。
【3.0解读立意】
常规角度：懂生活，才能发现生活中的美
【速用示范】
实用之效固然能予人衣食住行的外物保障，但当物质生活逐渐充裕，唯有审美更能给人以精神追求上的满足。
回溯历史，宋代经济繁荣，宋人便在书法、绘画、制瓷上创造美，在焚香、点茶、挂画、插花时感受美。州桥夜市煎茶斗浆，是实用性的美；冰裂纹，败笔、破损却变成了美；瓦市勾栏中看戏听曲，是烟火气的美；金明池畔填词吟诗，是文人气的美……
宋风成韵，美润千年，实用与审美兼具。 中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。 可见，实用之效，在于成形于外的实际功用； 审美之用，在于大象无形的精神丰盈。（选自《疯狂作文·赢在素材3·文化经典素材》）
PART 03
建基于浩如烟海的诗词宝库之上，《中国诗词大会》自开播以来，就真正做到了让诗词中的美好在当下迸发新的生命力。书法家王羲之或许不会想到，自己酒后写就的《兰亭集序》会在千年之后的太空中，被意大利女航天员萨曼莎吟诵传唱。
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东晋永和九年（公元353年）三月三上巳节，时任会稽内史的王羲之与名士谢安、孙绰、庾友等，在兰亭（今浙江绍兴）聚会。在这次集会中，他们临流赋诗，各抒情怀，辑成《兰亭集》，王羲之乘着 酒兴为其书写序文手稿，曰《兰亭集序》。据说次日，王羲之酒醒之后发现自己写得甚好，只是有几个字不满意，又复书序文十余遍，始终不得其妙。于是他仅涂改了几字，便留下这篇被历代书法界奉为极品的《兰亭集序》。《兰亭集序》之所以魅力不减，一个重要原因是其全文没有一个字写法相同，仅一个“之”字就有二十余种写法，“重”字不 “重”形，各呈美态。另一个原因就是用情至深！在《兰亭集序》开篇，我们读到的尽是美好和愉悦，这份舒畅的心情是在政权混乱、社会动荡不安的魏晋时期成长的王羲之很少能拥有的。而到了《兰亭集序》后半段，王羲之再也抑制不住心中的忧愁，他说道：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄 作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！” 如今，一千多年过去了，王羲之对生命无常、人生当歌的复杂情感依旧飘零在这悲喜交集的篇章里。
【3.0解读立意】
常规角度：一味渴求，不如率性而为
创新角度：生命无常，人生当歌
【速用示范】
一味渴求，不如率性而为。孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。”意思是说，在饥渴时得饮食，反而得不到“饮食之正”；只有超脱了饥渴本身，饮食的正味才会让人回甘得旨。与此同理，人在渴求中追求事物，反而品不到事物的真正内蕴。著名书法家王羲之于酒酣耳热时笔走龙蛇，一篇《兰亭集序》横空出世。只是醉里丹青，偶见舛讹，酒醒后欲更录此文，却几经摹写终不得其法。究其原因，醉里丹青毫无渴求之心，纯乎又纯，一片天然，则笔末毫端自显真性情。可见，一味渴求，不如率性而为 ；求而不得，不如坦然面对，方得其妙。（选自《疯狂作文·赢在素材3·文化经典素材》）
PART 04
神话典故
还记得陪伴童年的“九色鹿”吗？其实，早在一千多年前，古人就看了“九色鹿”的连环画,敦煌莫高窟257窟刻有一幅《鹿王本生图》，以连环画的形式讲述了一个发人深省的故事，这便是经典国风动画《九色鹿》的原型。在《2024中国诗词大会》中，当美丽的“九色鹿”跃然眼前，古人的宏伟想象也就具化成了真实的场景，进而转变为让人惊艳的梦幻世界。而在《山海经》中，更是有很多这样的祥瑞之兽。
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《山海经奇》：从《山海经》中探寻文明密码
纪录片《山海经奇》聚焦《山海经》中的奇人、怪兽、奇异事件，引发人们探索远古神话的热情。纪录片共 8 集，以女娲造人、伏羲探索通天之路、烛龙睁眼为昼、食人怪兽饕餮、帝俊和太阳神家族、羿射九日、独角兽夔为主题讲述远古的传奇故事。随着镜头一帧帧展开，动画形式制作的上古社会画 面在后世的想象中仿佛演变为现实图景，今人神思奇妙地连接了远古初心，铺展和解读出令人不可思议又叹为观止的上古文明密码。这些看似蛮荒离奇的神话中，藏着中华民族延续数千年的精神密码。除了这些精神密码，《山海经奇》还剖析了《山海经》中蕴含的更深刻的人性警示。比如，讲述饕餮的这一集名为《饕餮·欲 望滋生记》，饕餮是一种贪婪到连自己都吞噬的凶兽。纪录片对此进行了解读：“那怪异狞厉的，兽面背后凝聚的，是先人们在审视自身成长历程后得到的痛苦领悟。驱使饕 餮吞食自残的是无限膨胀的贪欲，而彼时正 在发生的人类部族间的种种纷争、兼并乃至 自相残杀，归根结底都是同一个缘由。”《山海经》中留存的诸多人性警示很早就为人们所关注，后世人们把饕餮和其他三种恶兽混 沌、穷奇、梼杌并称为四大凶兽，就是用来 警醒人类克制自己的恶念的。此外，纪录片还充分运用舞蹈、光影秀、皮影戏、实地拍摄等多种表现形式来展现《山海经》中道不尽的“惊奇”。
【3.0解读立意】
常规角度：运用喜闻乐见的形式，促进传统文化破壁出圈
核心角度：从神话、传统文化中发 掘领悟中国精神的密码
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要使传统文化发扬光大，除了守正，还需要创新传承方式。一部《山海经》，可谓博大精深的远古百科全书，但其神异、玄怪的内容往往令人望而却步，于是常被人束之高阁，尘灰满面。而央视纪录片《山海经奇》，采用人们喜闻乐见的方式，熔动画设计、舞蹈、光影秀、皮影戏等为一炉，使观众听到千百年前祖先的心跳，破译山海之间流转千年的神话密码，感悟中华民族的根与魂，并乐在其中。守正与创新并举，传统经典与现代科技交融，往往能将传统文化演绎成为奔涌的国潮、浩荡的国风。（选自《疯狂作文·赢在素材3·文化经典素材》）
《2024中国诗词大会》里的诗词哲理、诗人智慧和宝贵经验，都成为我们汲取精神动力的一泓清泉，让我们能够带着更为贴合时代的视角，用心发现和感悟诗词中的隽永意蕴，为传统文化赋予新时代的恒久魅力。
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