摘要：

中医内病外治法(下称”中医外治法”)是中医学古老的治疗方法之一,千百年来它以简,便,廉,验等特点深受广大患者的喜爱.据有关方面资料考证,中医外治法起源于远古(《内经》时代),发展于中古(汉,晋,唐,宋,元,明),成熟于明清.清代外治大师吴师机在其《理瀹骈文》(我国现存最早的中医内病外治法专著)中明确指出:”外治之理即内治之理,外治之药亦即内治之药.所异者,法耳.”此语对中医内病外治之阐述可谓开宗明义,为中医外治法的发展奠定了坚实的理论基础.后世医家在确立中医外治法的理,法,方,药时均沿用此理论,其影响深远.笔者在阅读有关文献时发现,引用该段文字的人不少,深入剖析此语的人则不多,甚至有少数人在对该语的理解上还存在着一定的片面性.为此,笔者试结合临床,浅谈自己对该语的一点认识,与同道商榷. 1 “外治之理即内治之理”是确立中医外治法遣方用药的准则 “外治之理即内治之理”意思是说中医外治法与中医内治法其理论依据是一致的,那就是辨证论治.辨证论治在临床上的具体体现是理,法,方,药,其中”理”是指运用中医理论对四诊所收集来的有关的病情资料进行综合,分析,判断,归纳,推理出病证.再根据其证,作出相应的治疗原则.这个”理”在临证中占有首要地位,不仅成为一个独立的体系,同时还贯穿于整个立法,处方用药之中.因此,我们在实施中医外治法的过程中亦必须遵循中医的根本原则——辨证论治. 中医学强调”治病必求于本”(《内经》),这个”本”即指阴阳.中医理论始终贯穿着阴阳学说,所以在辨证论治时必须结合阴阳的盛衰,消长和转化去分析病情,抓住疾病变化的本质才能取得较好的疗效.中医外治法亦

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