毫无疑问，司马南是当今社会的一位斗士，他勇敢地面对普通人不敢接招的黑暗，像暴风雨中的一盏明灯，给人以光明的希望。

就好像是英雄也会有迟暮的遗憾，司马南众多睿智的言论之后，我今天看到了他对“伤痕文学”的评价，不同于以往我对他的支持，这次，我真的不敢苟同。

司马南盛赞一位名叫“边芹”的旅美女士，因为就是通过她的醍醐灌顶的文章，让司马南有了对伤痕文学的批判与质疑。

边芹是谁，恕我孤陋寡闻，也懒得到网络上去遛达了。但能让睿智如司马南者，接受其关于“伤痕文学”的颠覆性的评论，她的睿智，糖度起码要三个“+”以上！

司马南在视频中说：“伤痕文学”得名自“美联社”的一篇文章，而这篇文章被转载于我们的《参考消息》，既然是“美联社”给起的名，那一定就是不怀好意！

司马南的绝大多数言论都是经得起推敲的，然而，上述言论，司马南就说得有些鲁莽了。“伤痕文学”这一名称应该是土生土长的“中国制造”，它得自于卢新华在《文汇报》上发表的一篇小说，名字就叫《伤痕》！因为这篇小说让历经磨难的同时代的许多知识分子产生了共鸣，于是，就把上世纪七八十年代的同一类型的小说，归为此类，“伤痕文学”之名由此诞生！

因为“美联社”报道了“伤痕文学”，所以“伤痕文学”就里通外国，就有“通敌”嫌疑？如司马南所说，《参考消息》同样转载了“美联社”的这篇文章，美联社的那篇文章是纯英文的，它的受众是西方读者，本来与中国毫不相干；《参考消息》却把英文翻译成中文，直面国内读者！按照司马南的逻辑，《参考消息》是妥妥的第一责任人，它才是兜售“伤痕文学”的主谋！与“美联社”有什么直接的关系？

司马南说：“伤痕文学”是“被策划、被设计的”，是美国人的阴谋！

我敢肯定，假如司马南能够年轻二十岁，他绝不会说出如此指鹿为马、莫名其妙的话！

“伤痕文学”是一种文学反思，是一场轰轰烈烈的历史事件后所必然会出现的一种现象。就比如残酷的二战后，必然会有各种二战题材的文学作品问世一样，“伤痕文学”正是那一代人在经历过人间苦痛后的文学性质的陈述。那里面的人物都是虚构的，但里面的故事无需杜撰。

俗话说：画鬼容易画人难！鬼，谁都没见过，爱怎么画就怎么画，只要你敢想。人，却是实实在在的，七窍四肢皆有模有样，一旦画得走了样，人人都能看得清清楚楚。“伤痕文学”类的小说，在当时之所以能扬名立万，就是因为此中的故事绝不是鬼一样的虚构，而是有血有肉的实实在在发生过的，就像是一个画家，画了一群人正踟蹰在风雨中，而观画的人们，正落汤鸡般，刚从风雨中走出来！

没有哪个群体会忘记刚刚经历过的苦难，中华民族五千年的涵养更是培育出了鉴古知今的古老传统。中国人痛定思痛，为往昔而刮骨疗伤，无关乎美利坚，无关乎任何主义，只关乎我们的明天，因为我们要继往开来！

记得“伤痕文学”的那一代人已经渐渐老去了，新时代变换了旧街衢，歌舞升平混淆了是非曲直。能为“伤痕文学”发声的人大多已经或正在走入幽冥，司马南于无声中炸响的这一声“风声鹤唳草木皆兵”之惊雷，到底意欲何为？

当年风雨后的“遗老遗少”，司马南应该也算是一个，作为一个知名人士，作为一个一直以来我所景仰的战士，我想问一问司马南：您真的知道您在说什么吗？