来、一起看看商洛早年的劳动场面

北宋淳化二年(991年)，王禹偁因上疏为遭受诬陷的朝臣徐铉辨冤而触怒宋太宗，被贬为商州(今陕西商县)团练副使。

当时的商州还很荒僻，其属县丰阳（今山阳）、上津（今郧西上津。古为商地）一带多是深山穷谷，车辙不通，农业上仍是刀耕火种，而且保持着互相帮助、协力耕种的古老传统。诗人深为山区这种质朴淳厚的风习所感动，便在到商州的第二年(992年)春天写下《畲田词五首》。

王禹偁在其诗序中写道：“在上雒郡南方六百里，有其属县丰阳（今山阳）、上津（今郧西上津。古为商地），多是深山穷谷，车辙不通。当地农民仍旧采用刀耕火种的农业生产方式，大致是先砍掉山田上的树木，即使是悬崖绝岭，也将树木全部砍到，等到树木干燥后用火焚烧。火势猛烈之时，便可进行播种。

之后，用高粱烧酒，煮鸡肉猪肉，在农事季节前约定:”某家在某日要进行畲田。”届时，即使是在数百里外的人，也会带着锄头、斧子按时到来。到了以后就饮酒、吃烤肉，擂鼓高歌后开始耕作，锄土覆盖种子。覆盖好后种子就会生长，不需要再耕耘。耕作时，持桴指挥的人会唱着山歌似的调子勉励大家。

而且当地保持着协力耕作的习俗，大家都自觉。我喜爱这种耕作制度的有义气，于是创作《畲田词》五首来发扬当地的风气。同时希望采诗官知道这种风气，上报给执政者，如果执政者能选择贤良的州官和县官，使各地的农民都能像商州人民一样有情谊，则荒地差不多都能得到开垦。用词通俗，是为了让山民容易明白。”

诗歌语言和情调都酷似山歌。

第一首诗可称作歌头，以呼唤努力劳动、实现美好愿望起兴。

第二首诗写山民们杀鸡设宴，盛情邀集。

第三首诗写山民们乘着酒兴自由快乐地劳动。

第四首诗写山民们自发地互相合作。

第五首诗可称作歌尾，表明诗人作诗是有感于这种劳动，是为山民们助兴的。 整组诗语言朴素浅近，清新流畅。

五首诗的大意如下：

其一

大家齐心合力上山田砍树烧灰，耳听山歌的同时手不停地劳动。

各家都希望种上千百亩的庄稼，豆子和稻谷的果实遍布在山中。

其二

杀鸡杀猪招待前来助耕的乡亲，一向以互相帮助为谋生的办法。

不要说烧山种谷没有什么好处，明年树木就会茂盛如丛生的麻。

其三

在猎猎声响中喝酒喝得足足的，登山砍柴烧灰直到被云雾缭绕。

自种自收而能够满足自家吃用，连尧舜是我们的国君都不知道。

其四

耕完北山的田就去耕南山的田，互相帮助共同协作哪会有偏心?

希望种田人都像我们这样合作，这样天下就不会有荒废的田园。

其五

畲田时伴着鼓笛声而一派和乐，只是吟唱时有歌曲而没有歌词。

这种情况在商於地区成为过去，满山人都将唱我写的这五首诗。

录原诗如下：

其一

大家齐力斫孱颜，耳听田歌手莫闲。

各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。

其二

杀尽鸡豚唤劚畲，由来递互作生涯。

莫言火种无多利，树种明年似乱麻。

其三

数声猎猎酒醺醺，斫上高山乱入云。

自种自收还自足，不知尧舜是吾君。

其四

北山种了种南山，相助刀耕岂有偏?

愿得人间皆似我，也应四海少荒田。

其五

畲田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。

从此商於为故事，满山皆唱舍人诗。