1、水是有型的又是无形的，水也是静态也是动态的。自然万物虽然不言不语，可是却比我们人类存在时间更久。
2、水看似很微弱，可是一条大河的水足以养育撼动一切生命活动，可以让生命生长也能让生命消亡。哲学辩证法一分为二的解读水的力量。
3、人面对自然只能一直敬畏，即使科技多发达，人类多觉得自己了不起，就像这次的新冠肺炎。大自然只需释放一点点病毒，整个人类好像已经喘不过气来了。所有的生产生命活动几乎静止了。不得不承认人在大自然面前是很渺小的。
二、水对人品质影响的哲学意味
1、宽容。
a.没有人可以比水更能宽容世间万物。人类最宽容的莫过于母爱了，母亲可以宽容孩子的各种无理取闹各种任性。如今自己未做人母，颇多不理解这种宽容的母性。可人性多少有些自私的成分，也有一些或真或假的带有目的性的仁爱。
b.普通人对陌生人大概也足够宽容，可都是建立在不认识的基础上。
身边的亲戚和普通朋友如果有些生活、价值观、金钱上的摩擦自己对其或者就没那么宽容了。你我生活中都或多或少的经常遇到。大概对身边熟人都或多或少的有爱有恨吧，情绪波动可能更大吧，对陌生人没人会关心在乎是不是与自己有多大关系。最多只能是出于口头上的关心。
2、博爱善良
a.水可以牺牲自己博爱世界上的万物和一切生命。水是生命的起源也是生命源源不断的供给。水利万物而不争，本身就是它的博爱和善良。
b.多希望资本们可以发发善心，压榨一个个人时候想想他们也不是奴隶，是一个活生生的人，是我们的同类，不要泯灭了良心，否则面临意外当自己需要帮助的时候无人会伸出手。
如今金钱社会资本垄断，都在想尽办法榨干人们手里那点可怜的钱，人性的贪婪自私由此可见一斑。没有哪个时代的人们被如此压榨殆尽，如此极致。资本不是由人控制的嘛，不管是国内的还是国外的控制。
c.金钱社会下的人心人性被表现得淋漓尽致的。人心惶惶，集体向钱看齐。钱可以买到亲情友情爱情，谁还不觉得它是个好东西呢？
人长大了以后善良就是一种选择了，许许多多的人面临钱权诱惑全然不顾自己的底线和良心，有毒食品可以视而不见卖给别人自己都不吃，一点点小利益面前就可以把朋友同学同事出卖。城市中最具代表性职场圈学校圈这种例子比比皆是，我想你我都经历过其中的血腥。经历过这些以后我想或多或少的每个人都会变得有一部分成为那种人，一个善良的人变为不善良的一个人一瞬间都是这些一点点坏影响逐渐变质的，犹如大坝之堤溃于蚁穴。我想每个人都应该警惕这种一点点坏影响。至于选择善不善良都是自己的选择了。如果经历后还能善良的话就是站在更高格局上的一种对众生的一种博爱了。
3、与世无争。
a.古有陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀的怡然自得的田园生活，今有疫情下人们希望回归农村，过着一人一狗一院一花园菜园的养老生活。我想中国人对于归园田居本身就有种骨子里的向往，本身就是最具哲学意味的，本身就是回归自己的心灵生活，向内寻找的处世哲学。
b.如今快节奏的城市生活很少有人能做到与世无争了，繁忙的尘世生活带给普通人的大概只有负重和心累了。
人性骨子里就爱与人相争攀比，一个孩子从小就被与别人家优秀孩子比较，全然不顾每个孩子的天性。比学习成绩比特长，我想每个人都是从小这么过来的吧，没有之一。从小都是在大人们的比较中长大的，以至于长大工作以后多么恨被别人拿来比较。长大了又何尝不是自觉的把自己拿来和别人比较，以至于为名为利奔波忙碌一辈子，最后把自己搞得很狼狈。即使得到名利好多人自己都不会多快乐，因为自己也不知道是为什么要得到。
4、真诚
红楼梦里一句话足够解释这个，真亦假时假亦真，假亦真时真亦假。也许我们就活在这个真真假假的世界里，对人对事普通人又能有几分真呢？此时偶尔碰到真诚的人人们都会觉得是傻子吧！这就是社会的一种悲哀。希望人人都能保护内心里仅存的那几分真吧！当社会只剩虚假的时候人人只会变成傀儡、玩偶。
5、深沉
大众娱乐化快节奏时代，短视频短文章充斥人们琐碎生活中，除了工作和家务人们仅剩一点点可怜的时间了。深沉慢下来的生活没几个人有时间。人们接受的信息大多都是碎片化的，谁会愿意占用自己大量时间去写一篇长文章看一段长长的电影呢？
三、水利万物而不争的哲学解读
这句话出自老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
出处的意思：“最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。”